¿En que situaciones fuimos engañados? ¿fuimos ingenuos? ¿Crédulos? En un intercambio mas distendido y extenso que lo usual hablamos con invitados sobre cual piensan que es el origen de los engaños, qué factores lo potencian y qué herramientas hemos generado para evitar ser engañados.
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¿Nos conocemos a nosotros mismos? Si es así, ¿actuamos en consecuencia? ¿Podemos distinguir cuando tomamos decisiones que queremos o cuando somos llevamos por algún pensamiento? En este capítulo intercambiamos sobre el conocimiento de uno mismo, realmente aplicado mas allá de una simple contemplación.
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Logosofía señala la importancia de los pensamientos como agentes causales de la conducta humana, y señala también entre sus muchas otras propiedades, las reproductivas y de contagio. Un ejemplo claro en que podemos observar un pensamiento y cómo hace para moverse de una mente a otra es cuando estamos esperando por el médico y de repente, un ser se queja porque está demorando mucho…
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En la actividad docente es ya poco usual que se «ponga en penitencia» a los niños, esa práctica nada edificante ha ido siendo sustituida por otras como enviar al niño a que se «siente a pensar».
Claramente que la intención del adulto es que el niño no vuelva a cometer ese error nuevamente, que se detenga y reflexione sobre aquello que hizo mal, pero eso que le estamos pidiendo ¿es realizable? ¿Tiene el niño la capacidad de reflexionar por si solo? Bajo la luz de estas reflexiones, mandar al niño a pensar, ¿No es en definitiva muy parecido a ponerlo en penitencia? ¿Cómo proceder entonces?
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Del extenso caudal de conocimientos de orden trascendente que la ciencia logosófica ha puesto a disposición del género humano, nos vamos a ocupar en esta oportunidad de algunos aspectos relacionados con la reflexión; sus funciones, sus interrelaciones con el mecanismo del sistema mental, sus formas de accionar, las resultancias de su cultivo y los beneficios que se derivan de su trabajo.
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