¿Nos conocemos a nosotros mismos? Si es así, ¿actuamos en consecuencia? ¿Podemos distinguir cuando tomamos decisiones que queremos o cuando somos llevamos por algún pensamiento? En este capítulo intercambiamos sobre el conocimiento de uno mismo, realmente aplicado mas allá de una simple contemplación.
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«Si lo quieres, lo puedes», «Ley de atracción», «visualizar el objetivo», «ilusionarme de que quiero algo y lo voy a tener», ¿será cierto?
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En la actividad docente es ya poco usual que se «ponga en penitencia» a los niños, esa práctica nada edificante ha ido siendo sustituida por otras como enviar al niño a que se «siente a pensar».
Claramente que la intención del adulto es que el niño no vuelva a cometer ese error nuevamente, que se detenga y reflexione sobre aquello que hizo mal, pero eso que le estamos pidiendo ¿es realizable? ¿Tiene el niño la capacidad de reflexionar por si solo? Bajo la luz de estas reflexiones, mandar al niño a pensar, ¿No es en definitiva muy parecido a ponerlo en penitencia? ¿Cómo proceder entonces?
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Es un dicho popular relacionado con creer una determinada cosa o sufrir las consecuencias; pone de manifiesto un gran desconocimiento del mundo causal, al que solamente se accede mediante el conocimiento, que nos ayuda a descubrir la causa de todo lo que sucede, ya sea en el plano físico como en el plano psico-espiritual.
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La demorcacia es aún un ideal. La democracia es el mejor de todos los sistemas de gobierno conocidos. Es preciso que ese ideal de democracia sea realizado. Tal realización será posible cuando se enseñe a las personas a pensar, para que sean independientes y capaces de resolver sus problemas sin depender del paternalismo de los gobernantes.
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Del extenso caudal de conocimientos de orden trascendente que la ciencia logosófica ha puesto a disposición del género humano, nos vamos a ocupar en esta oportunidad de algunos aspectos relacionados con la reflexión; sus funciones, sus interrelaciones con el mecanismo del sistema mental, sus formas de accionar, las resultancias de su cultivo y los beneficios que se derivan de su trabajo.
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Cuando era niño, las tareas escolares domiciliarias, las escribía en el “cuaderno de deberes” con tinta en tintero y con pluma. Era todo un arte realizar la tarea cuidando la técnica general de la escritura: caligrafía, el uso de la tinta y la pluma; pluma que era de metal, intercambiable, con un cabo alargado de madera.
Un error en esa labor traía graves consecuencias. Y si existía el sentido de la responsabilidad, el sufrimiento podía ser muy grande,… hasta las lágrimas. Mi madre me acompañaba y ayudaba en esas tareas en borrador y yo las pasaba al cuaderno en limpio.
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A duras penas entendí (tengo más de 3 mil libros, sin contar los que ya he leído) que, en cualquier ciencia leer extensivamente puede tornar a alguien en un erudito, pero solamente el contacto con la realidad transforma la teoría en conocimiento y permite al ser obtener el saber.
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Gonzalez Pecotche nació en Buenos Aires en 1901 y vivió hasta 1963. Desde muy joven su espiritu inquieto lo movió a buscar e investigar todo lo concerniente a la vida y destino del hombre con relación al futuro de la humanidad. Le preocupaba con profundidad el rumbo que estaba tomando el mundo, la decadencia moral, la incomprensión humana que llevaba a las guerras y la gran desorientación espiritual que ninguna doctrina filosófica, religiosa ni científica lograba encauzar.
Los milenarios interrogantes filosóficos, de dónde venimos, para qué estamos y a dónde vamos, estaban lejos de ser respondidos con elementos que indicaran un rumbo sensato y firme, lejos de darnos un punto de apoyo que la razón y la sensibilidad pudieran usar para elevar la conducta y la moral, forjando de esa forma una humanidad más responsable y feliz.
Luego de profundas observaciones e investigaciones en la naturaleza humana, sus condiciones y posibilidades mentales, morales y espirituales, halla las claves por sí mismo, valido de su propia herencia espiritual y saber. Encuentra la veta de conocimientos fecundos, potentes, que habían sido orillados pero pasado por alto por los pensadores antiguos y modernos. Nace así una nueva concepción del hombre, del universo y de las leyes que rigen todos los procesos inteligentes de la creación.
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Sin que se desconozcan los aportes realizados en las últimas décadas por investigadores del área pedagógica y el redescubrimiento de otros anteriores que se habían pasado por alto y subestimado, existe a nivel mundial una gran preocupación, un gran problema pedagógico aún no resuelto.
Esa preocupación se manifiesta en la desorientación implícita en los continuos ensayos y cambios de planes, así como en el devenir constante de teorías educativas, las que no satisfacen las expectativas de quienes observan los magros resultados obtenidos.
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