Siempre me gustó mucho dormir y desde que tengo memoria siempre costó que me levantara de la cama por la mañana o a cualquier hora del día.
Por supuesto que este “gusto” mío siempre fue un problema por las consecuencias negativas que traía consigo. En una época llegaba tarde a la escuela, en otra al liceo, y más adelante a la facultad. Eso sumado a la vergüenza que sentía con esa situación que era señalada por docentes y compañeros de clase.
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Sin ninguna connotación de índole moralista, se observa muy frecuentemente en internet y locales públicos, que las personas exponen con total ausencia de pudor sus intimidades, considerando esa actitud como algo común de nuestra rutina diaria; un acto cotidiano que todos lo hacen sin ninguna preocupación.
Al hacer pública la intimidad, las personas están viviendo y situándose fuera de si mismas, quedando de este modo, vulnerables al medio externo que los rodea, perdiendo todo control y todo dominio de lo que le pertenece y le es propio, resultando de eso un profundo vacío y tristeza luego inexplicables.
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Es un dicho popular relacionado con creer una determinada cosa o sufrir las consecuencias; pone de manifiesto un gran desconocimiento del mundo causal, al que solamente se accede mediante el conocimiento, que nos ayuda a descubrir la causa de todo lo que sucede, ya sea en el plano físico como en el plano psico-espiritual.
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La demorcacia es aún un ideal. La democracia es el mejor de todos los sistemas de gobierno conocidos. Es preciso que ese ideal de democracia sea realizado. Tal realización será posible cuando se enseñe a las personas a pensar, para que sean independientes y capaces de resolver sus problemas sin depender del paternalismo de los gobernantes.
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Contrariamente al comentario, que puede ser generalizado, de que “la juventud de hoy está perdida” es grato comprobar que no siempre es así. Existe una juventud con inquietudes, que no se conforma con una vida rutinaria, que demuestra en todas sus actuaciones valores adquiridos y en los que va construyendo los cimientos de una vida, siguiendo los lineamientos de una correcta conducta dando pasos seguros tendientes a la obtención de los mejores logros.
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En otra ocasión, oí una manifestación de un jovencito de Haití que estudia en Brasil, nuestro país, respondiendo a un reportero en relación al terrible terremoto que asoló su tierra natal, quien le preguntó: “¿Usted tiene esperanza en el futuro?” y él respondió que “sí, porque tenía fe y confiaba en la fuerza de su pueblo”.
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Gonzalez Pecotche nació en Buenos Aires en 1901 y vivió hasta 1963. Desde muy joven su espiritu inquieto lo movió a buscar e investigar todo lo concerniente a la vida y destino del hombre con relación al futuro de la humanidad. Le preocupaba con profundidad el rumbo que estaba tomando el mundo, la decadencia moral, la incomprensión humana que llevaba a las guerras y la gran desorientación espiritual que ninguna doctrina filosófica, religiosa ni científica lograba encauzar.
Los milenarios interrogantes filosóficos, de dónde venimos, para qué estamos y a dónde vamos, estaban lejos de ser respondidos con elementos que indicaran un rumbo sensato y firme, lejos de darnos un punto de apoyo que la razón y la sensibilidad pudieran usar para elevar la conducta y la moral, forjando de esa forma una humanidad más responsable y feliz.
Luego de profundas observaciones e investigaciones en la naturaleza humana, sus condiciones y posibilidades mentales, morales y espirituales, halla las claves por sí mismo, valido de su propia herencia espiritual y saber. Encuentra la veta de conocimientos fecundos, potentes, que habían sido orillados pero pasado por alto por los pensadores antiguos y modernos. Nace así una nueva concepción del hombre, del universo y de las leyes que rigen todos los procesos inteligentes de la creación.
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Sin que se desconozcan los aportes realizados en las últimas décadas por investigadores del área pedagógica y el redescubrimiento de otros anteriores que se habían pasado por alto y subestimado, existe a nivel mundial una gran preocupación, un gran problema pedagógico aún no resuelto.
Esa preocupación se manifiesta en la desorientación implícita en los continuos ensayos y cambios de planes, así como en el devenir constante de teorías educativas, las que no satisfacen las expectativas de quienes observan los magros resultados obtenidos.
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Recordar es, de alguna manera, revivir instancias del pasado. Pero las imágenes que el recuerdo evoca no siempre reproducen con fidelidad lo anteriormente vivido. Ocurre además que si no es el mismo ser quien pone a funcionar esa facultad mental, los efectos pueden ser diferentes a los queridos.
Cabe preguntarse por qué a veces los tiempos que vuelven del pasado llegan lozanos y traen ráfagas de energía cuando, en otros, la presencia de los mismos sucesos producen nostalgia o pesar.
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Rejas, alarmas, cercas eléctricas constituyen defensas para el hogar, un recinto que se le valora, se le quiere y las más de las veces también protege lo más preciado de nuestros afectos.
¿Hemos hecho esto con la mente?
Andrés Rettich realiza un enfoque logosófico sobre la necesidad de protejer la mente, pero no solo de las contingencias externas.Rejas, alarmas, cercas eléctricas constituyen defensas para el hogar, un recinto que se le valora, se le quiere y las más de las veces también protege lo más preciado de nuestros afectos.
¿Hemos hecho esto con la mente?
Andrés Rettich realiza un enfoque logosófico sobre la necesidad de protejer la mente, pero no solo de las contingencias externas.Rejas, alarmas, cercas eléctricas constituyen defensas para el hogar, un recinto que se le valora, se le quiere y las más de las veces también protege lo más preciado de nuestros afectos.
¿Hemos hecho esto con la mente?
Andrés Rettich realiza un enfoque logosófico sobre la necesidad de protejer la mente, pero no solo de las contingencias externas.
Dejemos de lado las incontables y perimidas costumbres y modismos que las diversas culturas impusieron. Pero, ¿dónde encontrar a la verdadera mujer? ¿Cómo es ella de hecho, sin artificios?
Leer másLas circunstancias a las que aquí se hace referencia, incluyen situaciones en las que la mistificación y la mentira son empleadas con una intención específica -con diferentes grados de intensidad y conocimiento- dirigida a la obtención de un determinado resultado o finalidad buscada.
Usualmente quienes emplean estos recursos, conocen los efectos cautivantes y seductores que el empleo de esta técnica del engaño produce en extendidos sectores de la sociedad, los que, por variados motivos, quedan de alguna manera dependientes de las proposiciones o promesas que se le formulan, las que muchas veces solo promocionan ilusiones, que luego el tiempo se encarga no pocas veces de demostrar su irrealidad.
¿Y cuáles son esos motivos que tantas veces facilitan el engaño, el que no solo afecta a personas que por diversos motivos no tuvieron oportunidad o no pudieron desarrollar sus capacidades intelectuales, sino aun en quienes han logrado niveles de preparación media y superior?.
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Los nudos complejos muchas veces semejan a los problemas de la vida. El impulso impaciente y a veces prepotente de «tirar» o de «cortar» generalmente no presentan estrategias adecuadas para desatarlo como tampoco lo son esas «fórmulas» para resolver los problemas de la vida…
Leer más¿Qué es el entusiasmo? ¿Qué cometido cumple en la vida del ser humano? ¿Cómo generarlo cuando nos falta? ¿Cómo aprovecharlo para que no se lo pierda en medio de las dificultades?
Un análisis logosófico de esta poderosa fuente de energías en el análisis logosófico del Dr. Angel Aisa y la Lic. Graziela Deretti, del Centro de Estudios de Barcelona, España
La pérdida de roles que se está produciendo en la escuela, en secundaria y también en la casa paterna es abordada por la Profesora Micaella Digenio, valida de sus estudios logosóficos.
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La salud y la enfermedad vistas en un enfoque logosófico por la Dra. Gloria Rada de Lehrmann de Caracas, Venezuela.
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Cada vez es más frecuente la utilización de la vía del reclamo y la exigencia, muchas veces violenta, de más y más grupos sociales y corporaciones, para la obtención de mejoras para su exclusivo beneficio. Esto sin importar el efecto en el resto de la sociedad actual o futura, aunque generalmente se esgriman argumentos en contrario.
Recursos de excepción en otra época, hoy se aplican metódicamente como parte de una competencia de egoísmos en la que prevalece la primitiva ley del más fuerte y el insensible “sálvese quien pueda”.
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¿Es posible convertir las obligaciones en algo placentero siempre?
La escritora uruguaya Sylvia Leone nos introduce en el cómo lograr «hacer las cosas con gusto» desde la óptica logosófica.
¿Qué implica comunicarse por el lenguaje de señas? ¿Es solo una forma más de comunicación?
La profesora Laura Mundell incursiona en el «oficio mudo», (el pristino lenguaje utilizado por el ser humano), descubriendo que es el resultado de un cultivo interno que se nota en la dimensión del esfuerzo de la tarea de llevar con claridad la imagen que queremos presentar.
El presente trabajo está orientado a plasmar una serie de reflexiones acerca de la legitimación procesal para la defensa de los intereses difusos, respecto del derecho de propiedad intelectual en su faz de protección moral del derecho del autor. Ello así, en tanto entendemos que tal derecho forma parte (o puede formarla, al menos) de un concepto más amplio cual es el de “patrimonio cultural” que trasciende a la comunidad toda. Dra. Gabriela Pastori, Buenos Aires, Argentina.
Leer másEn el mundo actual, los ambientes en que debemos movernos día a día en cumplimiento de nuestras actividades, resultan en general, no sólo fríos, sino también, en ocasiones, contaminados de intolerancia o de violencia, y por lo tanto muy poco gratos y estimulantes. Algunos de esos ambientes, pueden encontrarse en los lugares de trabajo, donde pasamos a diario muchas horas de nuestra vida.
¿Cómo podemos actuar en esos ambiente? Olga Borges de Rivarola realiza una síntesis de algunos recursos logosóficos.
Leer másConferencia pronunciada por el Dr. Jorge de Paula en la Fundación Logosófica del Uruguay en julio de 2005 con el tema: «Contruyendo Puentes de Comunicación Humana»
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Conversación de dos docentes de enseñanza secundaria de la República Oriental del Uruguay, enfocando más que lo curricular, la labor formativa que la enseñanza debería ejercer sobre la conduca, la moral y en particular, el sentido de la responsabilidad hacia su vida como la de los demás. El Profesor Cabiró destaca cómo la pedagogía logosófica brinda las bases para que cada alumno pueda manejar por si mismo ese proceso de formación humana, en forma más acertada.
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¿Cuáles son los incentivos que un docente puede movilizar en el educando? No es una respuesta fácil ni unívoca. Pueden mencionarse diversos incentivos capaces de promover un movimiento en un ser humano, los que podrán variar o destacarse según las diversas edades, características individuales, del medio, del momento en el que se esté realizando el acto educativo, la planificación del aprendizaje, etc… Podríamos además discernir y calificar diversas clases de incentivos, ya que podrá haberlos buenos o no tan buenos, oportunos o inconvenientes, permanentes o efímeros, utilitarios, superficiales, profundos, falsos, genuinos, liberadores de la individualidad o generadores de dependencia, rígidos, maleables, dignos, inadmisibles, ficticios o reales, etc. etc. Aunque pudieran todos y cada uno justificarse de haber sido gestados o aplicados «de buena fe», no basta que muevan a la acción para considerarlos aceptables, ni tampoco habrán sido siempre eficaces, apropiados o admisibles a la hora de una evaluación sincera y constructiva de la función docente y de sus logros.
Leer másCon respecto a la conducta de infidelidad, si bien intervienen manifestaciones instintivas, también es el resultado de la participación de algunas deficiencias psicológicas tales como la propensión a lo fácil, la irresponsabilidad, el egoísmo, la curiosidad, la falta de voluntad, la soberbia y las propensiones a la frivolidad y al deleite de los sentidos, entre otras. Pero ya sabemos que estas deficiencias del ser humano pertenecen al ámbito mental y que por lo tanto son factibles de ser corregidas y superadas.
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